يرى أستاذ العلوم السياسية في الجامعات السودانية، منتصر رزق الله، أن “مشاركة كتيبة “البراء بن مالك” وغيرها، في القتال إلى جانب الجيش، أمر طبيعي، لأن انتهاكات ميليشيا الدعم السريع فاقت التصورات، ولأنها حولت حربها إلى مواجهة مع المواطنين”.
وقال رزق الله لموقع “الحرة”، “لا أرى ما يمنع مشاركة عناصر النظام السابق في القتال إلى جانب الجيش، فهم من مواطني السودان، ومن حقهم الدفاع عن بلادهم”.
وقلل أستاذ العلوم السياسية من شأن الأصوات التي تتحدث عن “سيطرة عناصر النظام السابق على القرار داخل الجيش السوداني”، وقال إن “معظم الأحزاب السودانية لها خلايا وعناصر داخل الجيش، وبالتالي ليس من المنطق حصر الاتهام على الحركة الإسلامية وحدها”.
ولفت إلى أن “التاريخ غير القابل للجدال يثبت أن الحزب الشيوعي سيطر على القرار داخل الجيش عقب انقلاب 1969، وكذلك سيطر حزب الأمة على القرار في فترة الديمقراطية، وهو الحال ذاته بالنسبة للحزب الاتحادي الديمقراطي”.
بدوره، يرى المحلل السياسي، عز الدين المنصور، أن “مشاركة كتيبة “البراء بن مالك” في القتال إلى جانب الجيش أمر طبيعي، إذا التزمت بمواقف الجيش وتقيدت بتعليماته الصارمة”.
وقال المنصور لموقع “الحرة” الأمريكي إن “كتيبة “البراء بن مالك” أصبحت – مؤخرا -تتخذ قرارات عسكرية مفصلية، دون الرجوع إلى قيادة الجيش، كما أن هناك حديثا يتردد على نطاق واسع، بأنها تدير منصات لإطلاق المسيرات، دون أدنى تنسيق مع قيادة الجيش”.
ولفت المحلل السياسي إلى أن “عناصر النظام السابق يعملون على العودة إلى السلطة من خلال استعادة السيطرة على الجيش، بعد أن فقدوا تلك السيطرة عقب سقوط نظامهم في أبريل 2019”.
وأشار إلى أن “عناصر النظام السابق تسللوا إلى قوات العمل الخاص التابعة للجيش، وهيمنوا عليها، إلى الدرجة التي توحي في كثير من المرات، بأن تلك القوات أقرب لكونها قوات تابعة لفصيل سياسي، وليس جيش نظامي رسمي للدولة”.
وأضاف “هناك آلة إعلامية ضخمة موجهة لإبراز ما تقوم به كتيبة “البراء بن مالك” وقوات العمل الخاص، وتسويقه للمتابعين، على عكس منجزات الجيش العسكرية، التي لا تجد الاهتمام الإعلامي المطلوب، حتى من قبل هيئة التوجيه المعنوي بالجيش السوداني”.
وتابع “هذا يولد مزيدا من الشكوك عن الأهداف غير المعلنة لمشاركة عناصر الحركة الإسلامية في القتال إلى جانب الجيش، وربما يدلل على أن البرهان إنما اتخذ قراره بفتح معسكرات التجنيد أمام المواطنين، حتى يجد مبررا أخلاقيا لمشاركة كتيبة “البراء بن مالك”.
